Михаил Юрьевич Лермонтов «Герой нашего времени»

Об авторе

Михаил Юрьевич Лермонтов - русский поэт, прозаик, драматург и художник, один из крупнейших представителей русского романтизма. Родился в 1814 году в Москве. Погиб на дуэли в 1841 году с Николаем Мартыновым в Пятигорске.

Из‑за стихотворения «Смерть поэта» (написано после гибели А. С. Пушкина) Лермонтова арестовали и сослали на Кавказ. Кавказ стал важнейшей темой его творчества: природа, быт, люди, военная служба. 

Главные произведения

• «Герой нашего времени» 
• «Мцыри» 
• «Демон» 
• «Маскарад»
• Множество стихотворений, среди которых «Парус», «Бородино», «И скучно и грустно» и другие.

Особенности творчества

Лермонтов часто обращается к темам одиночества, внутренней борьбы, поиска смысла, конфликта личности и общества. Его стиль сочетает эмоциональную напряжённость, философскую глубину и яркую образность. Кроме литературы, Лермонтов занимался живописью: сохранились его акварели и рисунки, многие из них - кавказские пейзажи.

Проблемы

1) Одна из ключевых проблем романа «Герой нашего времени» - проблема «лишнего человека». Внутренняя пустота толкает Печорина на эксперименты над собой и окружающими, чтобы разогнать скуку и проверить границы возможного. Он намеренно пробуждает чувства в княжне Мери, чтобы потешить самолюбие и досадить Грушницкому, увлекает Бэлу, а затем теряет к ней интерес. Во всех этих поступках проявляется не столько злой умысел, сколько потребность хоть чем‑то заполнить внутреннюю пустоту, рождённую отсутствием настоящей цели.

2) Другая проблема заключается в противоречии между нравственным самоанализом и неспособностью к нравственному преображению. Печорин честен в своих дневниковых записях, он признаёт, что причиняет боль, понимает разрушительность своих действий, но он не в силах себя изменить. Печорин прямо называет себя «нравственной калекой» и говорит, что «душа его испорчена светом».

Цитаты

«Я к дружбе неспособен: из двух друзей всегда один раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не признаётся; рабом я быть не могу, а повелевать в этом случае — труд утомительный, потому что надо вместе с этим и обманывать» Печорин заранее отвергает саму возможность настоящей дружбы. Для него отношения между людьми всегда про власть: либо ты подчиняешься, либо заставляешь подчиняться. Поэтому он сознательно держится на дистанции даже с теми, кто к нему искренне расположен.

«Я сделался нравственным калекой» Печорин сравнивает свою душу с телом калеки - будто часть его внутреннего мира «умерла» или была отрезана.

«Во мне два человека: один живёт в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его» Печорин прямо признаёт свою раздвоенность. Одна его часть действует, другая и оценивает эти поступки. Отсюда и трагедия героя - он понимает, что делает не так, но продолжает.